1: Тұлға бағыттылығы
2: Тұлға бағыттылығы – тұлғаның іс-әрекетін бағдарлайтын және нақты бар жағдаяттан біршама тәуелсіз орнықты түрткі ниеттер жиынтығы. Тұлғаның бағыттылығы оның мүлделерімен,бейімдерімен,сенімдерімен мұраттармен сипатталады және бұлар арқылы адамның дүниетанымы білінеді. Тұлға бағыттылығы – тұлғаның іс-әрекетін бағдарлайтын және нақты бар жағдаяттан біршама тәуелсіз орнықты түрткі ниеттер жиынтығы. Тұлғаның бағыттылығы оның мүлделерімен,бейімдерімен,сенімдерімен мұраттармен сипатталады және бұлар арқылы адамның дүниетанымы білінеді.
3: Тұлғаның дамуы – білім беру міндеттері тұрғысынан екі мағынаға ие: Тұлғаны қоғамдық өмірдің әр түрлі саласына жауапкершілікпен қатысуға тәрбиелейді. Жеке адамның жан-жақты үйлесімді дамуы,зияты,ақыл-ойы,еркі,сезімі мен оңтайлы логикалық эмоциялық психологиялық сапалары мен көзқарастары.
5: Тұлғаның қажеттілігінің өзі үшке бөлінеді:
6: Тұлғаның сеп-түрткілері Тұлғаның сеп-түрткілері
9: Мінез Мінез – даралықтың негізгі құраушы бөлігі.
11: Мінез туралы алғашқы ғылыми түсініктер ерте заманнан келеді,ол адамның өзіндік адамгершілік қасиеттерінің ойларының боларын сипаттайды. Мінез туралы алғашқы ғылыми түсініктер ерте заманнан келеді,ол адамның өзіндік адамгершілік қасиеттерінің ойларының боларын сипаттайды.
12: Ежелгі грек философы Теофраст адами ерекшеліктерді жүйелеп оның 30 қасиетін көрсеткен,мысалы:сайқал,жасампаз,сөзшең сияқты. Теофраст өзінің «этические характеры» тракты арқылы ғылымға «мінез» (грек тілінен алғанда – қасиет сапа) терминін енгізген. Ежелгі грек философы Теофраст адами ерекшеліктерді жүйелеп оның 30 қасиетін көрсеткен,мысалы:сайқал,жасампаз,сөзшең сияқты. Теофраст өзінің «этические характеры» тракты арқылы ғылымға «мінез» (грек тілінен алғанда – қасиет сапа) терминін енгізген.
13: Сонымен қатар К. К. Платонов мінез сапаларының үш басты ерекшеліктерін анықтаған:олар айқын көрінуі тиіс және әрекеттің әр түрінде жүйелі көрініп отыру қажет.
